Manierismu

Manierismu
movimientu artísticu, movimientu cultural, estilu arquiteutónicu, estilu y periodu históricu
Renacimientu
Alto Renacimiento (es) Traducir Manierismu barrocu
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Palazzo Te, de Giulio Romanu (1524-1534).
Adoración de los Magos del retablu de San Benitu'l Real (Valladolid), d'Alonso de Berruguete (1527-1532).
Virxe del pescuezu llargu (1534-1540), de Parmigianino.
Parque de les bisarmes de Bomarzo (dende 1550).
Ilustración del llibru Estraordinariu, suplementu de Los siete llibros de l'arquiteutura de Sebastiano Serlio (1551).
Xúpiter refundiando los sos rayos a los Vicios, de Veronés (ca. 1555).
Ilustración (dibuxu de Gaspar Becerra grabáu por Nicolas Béatrizet) pa la Historia de la composición del cuerpu humanu de Juan Valverde de Amusco, 1559 (na so mayor parte, copia de la De humani corporis fabrica d'Andrea Vesalio, 1543, con grabaos de Jan van Calcar).
Pareya d'estatues yacentes del Monumentu funerariu d'Enrique II y Catalina de Médicis, de Germain Pilon (1560-1575) na basílica de Saint Denis (Rotonde des Valois).[1]
Porta Pia (Michelangelo, terminada tres la so muerte, 1565).
Caprichu arquiteutónicu con figures, de Hans Vredeman de Vries, 1568.
La Rotonda en I quattro libri dell'architettura, d'Andrea Palladio (1570).
Chimenees del Château de Madrid (nome relativu a la prisión que sufrió Francisco I n'España), grabáu de Jacques Androuet du Cerceau[2] en Les plus excellents bastiments de France, 1576.[3]
El raptu de les Sabines (1581-1582), de Juan de Bolonia (Giambologna).
Entrada de la Grotta del Buontalenti (1583-1593). A la izquierda el Corridoio Vasariano (1565).[4]
Retablu del altar mayor de la Basílica d'El Escorial (1583-1586), una de les mayores empreses artístiques del sieglu XVI,[5] diseñáu por Juan de Herrera y empobináu por Pedro Castello, con esctructura y custodia de materiales nobles de Jacometrezo, escultures en bronce de Leon Leoni y Pompeyo Leoni y pintures de Federico Zuccaro y Pellegrino Tibaldi (primeramente taba previstu asitiar El martiriu de san Lorenzo, de Ticianu, una Anunciación de Veronés y una Natividá de Tintoretto, que fueron apostraos a otros llugares del Monesteriu, al preferise caltener una unidá d'estilu). La bóveda tien frescos de Luca Cambiasso, y los llaterales acueyen los cenotafios de la familia real obra de Leone Leoni y Pompeo Leoni.
Gabrielle d'Estrées y la so hermana, escuela de Fontainebleau, 1594.
Grabáu del sieglu XVII qu'amuesa'l pórticu de los xardinos de la Villa Médici de Roma, adquirida en 1579 y completada con esi aspeutu hacia 1600. La mayor parte de les escultures, como la fonte de Mercuriu (el Mercuriu volante),[6] de Giambologna, o los lleones Médici[7] (unu de dómina romana y otru de Flaminio Vacca)[8] desmontar en 1789 y treslladáronse a Florencia. Anguaño esíbense copies.[9]

Manierismu[10] ye la denominación historiográfico del periodu y estilu artísticu que s'asitia convencionalmente nes décades central y final del sieglu XVI (Cinquecento n'italianu), como parte postrera del Renacimientu (esto ye, un So Renacimientu). La so carauterización ye problemática, pos anque primeramente definióse como la imitación de la maniera de los grandes maestros del Alto Renacimientu (por casu, el mesmu Tintoretto pretendía dibuxar como Michelangelo y colorear como Ticianu), darréu entendióse como una reacción contra'l ideal de guapura clasicista y un entueyu llaberíntica[11] tantu no formal (llinia serpentinata, anamorfosis, desaxeración de los movimientos, los escorzos, les testures, los almohadillados, alteración del orde nos elementos arquiteutónicos) como no conceptual (forzando'l decorum y l'equilibriu alto-renacentistes, una "violación de la figura"),[12] que prefigura el "exceso"[13] carauterísticu del Barrocu. Per otru llau, tamién s'identifica'l Manierismu con un arte intelectualizado y elitista, opuestu al Barrocu, que va ser un arte sensorial y popular.[14] Consideráu como un meru allongamientu del xeniu creativu de los grandes xenios del Altu Renacimientu (Leonardo, Rafael, Miguel Ángel, Tiziano) polos sos epígonos (como los leonardeschi), el Manierismu foi xeneralmente minusvalorado pola crítica y la historiografía del arte como un estilu estravagante, decadente y dexenerativu; un refinamientu eróticu[15] y una "afectación artificiosa"[16] que la so elegancia y grazia[17] nun foi apreciada dafechu hasta la so revalorización nel sieglu XX, qu'empezó a ver de forma positiva inclusive la so condición d'autu-referencia del arte en sí mesmu.[18]

  1. Zerner, fonte citada en fr:Rotonde des Valois. Ficha en Artehistoria. -y tombeau d'Henri II et de Catherine de Médicis en saintdenis-tombeaux.forumculture.net. Ficha de Fermain Pilon en Encyclopedie Universalis. Amuesa la evolución de Pilon dende'l Góticu tardíu al Renacimientu italianizante de Primaticcio, especialmente en dos de les Virtúes de bronce (les otres dos son de Maître Ponce -Ponce Jacquiot-) y nel gisant (estatua yacente) de la reina, qu'asonsaña la Venus de los Médicis. La cara del rei realizar a partir del so mázcara mortuoria. La reina, qu'encargó'l monumentu tres la muerte del rei, refugó un primera gisant, d'apariencia descarnada, realizáu por Della Robbia (güei calteníu nel Louvre). El conxuntu tuvo que ser desmontáu y vueltu a montar arriendes de una destrucción de la Rotonde en 1719; y na revolución se expoliaron dalgunes de les escultures de bronce y otros metales.
    Vista del monumentu, coronáu poles estatues orantes de los mesmos reis. El diseñu inicial ye de Primaticcio
  2. Adolphe Berty, Les architectes français de la Renaissance, Chez Auguste Aubry, Paris, 1809. Fonte citada en fr:Jacques Ier Androuet du Cerceau
  3. Premier (et Second) volume des plus excellents bastiments de France... en Les Livres d'Architecture.
  4. La scheda ufficiale di catalogo. Fonte citada en it:Grotta del Buontalenti (1583-1593). Storia e dipinti nel Corridoio vasariano. Fonte citada en it:Corridoio Vasariano
  5. Agustín Bustamante, [http://digitool-uam.greendata.es//exlibris/dtl/d3_1/apache_media/L2V4bGlicmlzL2R0bC9kM18xL2FwYWNoZV9tZWRpYS8xOTY0Mg==.pdf Les estatues de bronce d'El Escorial. Datos pa la so Historia], en Anuariu del Departamentu d'Historia y Teoría del Arte (O.A.M.), Vol. VII-VIII, 1995-1996.
  6. Giambologna: Il Mercuriu volante y altre opere giovanili, Firenze, Muséu Naionzle del Bargello, 1984, fonte citada en it:Giambologna#Il Mercuriu volante y i bronzetti
  7. The statues of the Loggia della Signoria in Florence: masterpieces restored, by Giovanna Giusti Galardi, p. 129, fonte citada en fr:Lions Médicis
  8. Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (1870), fonte citada en it:Flaminio Vacca
  9. Aspeutu actual de xardinos y fachada de la Villa Médici de Roma.
  10. Esti términu apaez nel Diccionariu de l'Academia de la Llingua Asturiana. Ver: manierismu
  11. El títulu de la obra d'unu de los más importantes definidores del manierismu como movimientu cultural, l'historiador de la cultura Gustav René Hocke, ye Die Welt als Labyrinth. Manier und Manie in der europäischen Kunst. Beiträge zur Ikonographie und Formgeschichte der europäischen Kunst von 1520 bis 1650 und der Gegenwart. Rowohlt ("El mundu como llaberintu. Maniera y zuna nel arte europeo. Contribución a la iconografía y historia de les formes nel arte europeo del 1520 al 1650 y l'actualidá"), Hamburgo, 1957. Hommage à Gustav René Hocke. Die Welt als Labyrinth. Viersen 1989, S. 16. Fonte citada en de:Gustav René Hocke
  12. Baselitz, Kuspit y otros, citaos por Ruy Boyne, Subject, Society and Culture, pg. 89
  13. Pel momento l'enllaz escesu dirixe a una dixebra, na que puede escoyese siguir a artículos rellacionaos col conceutu, como'l conceutu clásicu de hybris o'l conceutu lliterariu de hipérbole (que ye'l que s'optó por incluyir nesti artículu, y a onde tamién redirixe pel momento l'enllaz desaxeración). Sicasí, el conceutu tien gran importancia pa la estética, teoría y historia del arte, amás d'implicaciones más xenerales. Duttmann, AG; Phillips, J Philosophy of Exaggeration (Continuum Studies in Continental Philosophy) (2007). Fonte citada en en:Exaggeration.
  14. Juan Haro y otros, Historia del Arte, Vicens-Vives.
  15. Georges Bataille: "l'erotismu toca la mesma esencia del manierismu" (The tears of Eros, pg. 95).
  16. Ernst Robert Curtius, citáu n'Antonio Alatorre, El Suañu Eróticu na Poesía Española de Los Sieglos d'Oru, 2003.
  17. "Vasari atina cola interpretación manierista del conceutu de grazia (intraducible -vease gracia-) cuando la caracteriza como un elementu indefinible dependiente del xuiciu instintivu del güeyu. La correuta proporción produz guapura, pero non grazia. La Bella maniera, pela so parte, nicia una grazia que, a cencielles, nun puede midise. Tamién depende de la facilidá na execución. L'artista tien de ser diestru y bonal, una y bones la grazia puede destruyise col escesivu estudiu ... como la sprezzatura de Castiglione, la grazia de Vasari nun puede aprendese. La facilidá non sólamente asegura la grazia, sinón qu'aguiya la llibertá y osadía del disegno. La Bella maniera ye, pos, elegante y dulce, con una adico de deformación graciosa y virtuosismu casual." (Rika, op. cit., pg. 21 (seición Mannerist Theory - The visual arts).
  18. Mark Franko, Dance as Text: Ideologies of the Baroque Body, pg. 191.

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